Entrevista a Jordi Colomer

Jordi Colomer: "No metas en una hora lo que no cabe"

Jordi Colomer es profesor de Yoga y sostiene que las principales causas de estrés en Occidente son querer ser lo que no somos y hacer demasiadas cosas en una hora.

¡Hace 50 años que practica yoga!
Lo hice por prescripción médica. Y al cabo de seis meses ya no tomaba pastillas, dormía bien, no fumaba y mi carácter había cambiado.

¿Cuál fue el detonante?
Un día estaba cursando una demanda y cogí la máquina de escribir y la tiré contra la pared.

¿Y?
Llegué a la conclusión de que mi vida no funcionaba. Dejé la abogacía y monté un centro de yoga.

¿Se puede estar tranquilo, aunque se sea una persona nerviosa?
Si eres caballo, no seas tortuga. Y si eres tortuga, no seas caballo.

...
El 90% de la gente es caballo y quiere ser tortuga, y viceversa. Tenemos que aprender cuál es nuestro ritmo. A una persona dinámica no le podemos pedir que vaya despacio, porque eso le creará un estrés enorme. Y al contrario. Y hay otro principio para no tener estrés

¿Cuál?
No metas en una hora lo que no cabe. En cambio, la calle está llena de gente que hace lo contrario. Cada mañana me fijo en la gente de Barcelona. Veo a la gente en los bares, de pie, esperando para meterse el café rápidamente y salir pitando. En cambio, los electricistas y los albañiles, se sientan en la mesa y se toman su tiempo. Sacan su bocata y hablan tranquilamente. Pero los ejecutivos con hipoteca y coche de lujo no lo hacen. Están creando estrés. Y ¿qué pasará cuando lleguen a la oficina? ¿O cuando lleguen por la noche a su casa? Así no se puede vivir. Admiro a los que se sientan en el bar con su bocata.

¿Hace 35 años, como profesor de yoga, lo miraban raro?
Sí. Me preguntaban si hacía judo.

Ahora está de moda.
Ahora el yoga está distorsionado. El yoga tiene unas bases muy bien fijadas, y lo que se entiende ahora por yoga son una serie de ejercicios di- námicos. La postura de yoga surte efecto si se puede mantener un mí- nimo de tres minutos con comodidad. Y la comodidad se obtiene a través de la práctica. Cuando el yoga se aparta de la inmovilidad, desaparece, y entonces estamos ante una sesión de estiramientos. Además, Occidente ha investigado quizá más el yoga que el propio Oriente, pero lo ha convertido en una terapia, cuando no lo es.

¿Qué es?
Una serie de prácticas que llevan a la evolución del ser, y también previenen enfermedades, pero no las curan. Permiten vivir mejor.

¿Qué es vivir mejor?
No acumular tensiones. Aprender a crear una distancia entre yo, que soy el observador, y lo que ocurre.

Llamémosle meditación.
Una técnica muy importante es la meditación Vipasana, que enseña a mantener el equilibrio entre el observador y lo que está ocurriendo. Si logras este equilibrio, no acumulas tensiones. Si me digo: "Ahora estoy en este estado o en este problema y voy a entregarme totalmente", entonces acumularé tensiones. Después hay métodos para eliminarlas pero, de momento, se acumulan.

¿Se considera un sabio?
En absoluto. Cada día aprendo a crear distancia con lo que ocurre. Y lo que sé es darme cuenta de que he fallado, pero sin tener sentido de culpabilidad, porque no sirve de nada. Si he fallado, quiere decir que he acumulado estrés y que tengo que eliminarlo.

Pero ¿esta distancia no nos hace vivir la vida menos intensamente?
No. Si quieres compenetrarte con una situación y sufrir, allá tu; eres libre. Pero si aquello no te hace sufrir, como una relación sexual, pues entrégate, vívela intensamente.

¿Cómo reacciona si le insultan?
Si me llaman narizotas, pues acepto lo que me dicen. Es su visión. Otra persona dirá otra cosa distinta y también será su visión. No vale la pena preocuparse por las opiniones de los demás, porque no van a cambiar. Lo decía Buda: la discusión no sirve de nada, porque cada uno se mantiene en sus principios.

Nuestra sociedad lo quiere todo muy deprisa. ¿Se puede aprender yoga deprisa?
Si te propones cambiar, vas a crear tensión. Primero hay que aceptar que estás mal y practicar; no cambiar, sino practicar. Con una práctica diaria en casa, en seis meses la persona tiene un cambio muy fuerte. Pero quisiera aclarar que las asanas y el pranayama te cambian físicamente. Si quieres cambiar mentalmente, tienes que meditar.

¿Qué tipo de meditación?
El cambio más potente es a través de la meditación Vipasana y el yoga Nidra. Las más válidas para vivir en Occidente

por Xisco candeas martinez el 13/08/2010

¿Quién fue el rey durante la vida de Kabir?

¿Quién fue el rey durante la vida de Kabir? 

Una vez, hubo discusión acerca de Dios. 

Guru Gobind Singh Ji preguntó: "Hermanos, ¿quién fue el rey durante la vida de Kabir?" 

 Entonces, algunos viejos dijeron, "Humanyoo". 

 Alguien dijo: "Pithora". 

 Uno dijo: "Sikandar". 

 Uno dijo: "Madan Paal era el rey". 

 Hubo un gran debate durante mucho tiempo. Guru Ji continuó escuchando. 

 "No podemos alcanzarlos; los hombres de Dios son altos. Las castas, las "varnas" y los reinos, todos permanecen más bajos. "

Todos se callaron. Los Siks le preguntaron: "¡Oh, verdadero rey !, ¿por qué me preguntaste? 

 Gurú Ji dijo: "Esta es la gloria de 'Naam', Kabir era un pobre tejedor, todo el mundo lo conocía, y el rey era dueño de grandes reinos del mundo, nadie lo conoce (ahora). Por la gracia del 'Nombre', Kabir es llamado el Sabio y 'Sidh' (perfecto) .

¡O Sikhs! El ' "Sikandar Shah" (que fue el rey durante la vida de Kabeer) Conquistó la India, se inclinó ante Kabir Ji después de ver el milagro de Kabir. O Sikhs El, quién repite el "Nombre", es el Sikh del Gurú, repite el 'Nombre' y haz el 'seva' (servicio) con tus manos. "

Fuente:

http://www.sikhlionz.com/who-was-the-king-during-Kabirs-life-time.htm

LA ESENCIA DEL ASA DI VAAR JI

Traducción realizada al Español Fuente: http://asadivaar-practice.blogspot.com.es/2015/04/essence-of-asa-di-var.html

Gurbani Santhea - Akhree Muharnee - Giani Thakur Singh Ji

Sri Sat Naam Karta Purakh Guru Raam Daas Chitheh Basai

SGGS Ji Ang 1404

Sri Sat Naam Karta Purakh Guru Raam Daas Chitheh Basai

Sri Sat Naam, The Great and Supreme True Name of God,
The Personification of Creativity,
dwells in the Conciousness of Guru Raam Daas.

Matha Kisnu Tekiye... Guru Granth sahib nu ya nishaniyan nu???

Mere Naam di Ardas

Gurdas Maan PUNJAB

EK Langar EK Pangat

En las enseñanzas de nuestro Amado Guru Sahib Ji, "NO" existen diferencias de clases sociales, raciales, ni de ningún tipo.

La entrada a Sri Gurudwara Sahib Ji es Libre sin diferenci, "Mariada" es aplicable a todos por un igual.

Como el video enseña, hay que explicar al Sangat sin diferencia alguna del País de origen, credo o cultura, que en Sri Gurudwara Sahib Ji no se debe de entrar, con ropas inadecuadas o sucias, no entrar con tabaco o sustancias toxicas, y no haber consumido producto carne, pescado o huevos (productos de origen animal muerto). mínimo unas 24 horas desde su consumo.

Didi Mohanambal: "No fui la oveja negra, sino la hija del león"

Didi Mohanambal: "No fui la oveja negra, sino la hija del león" Doctora. Especialista en ginecología. Se adentró después en el ayurveda, el sistema de medicina tradicional de la India.

Didi Mohanambal: "No fui la oveja negra, sino la hija del león"
ÁLVARO MONGE
La doctora Sarangapani Mohanambal —ella prefiere que la llamen Didi o Maa— lleva 25 años afincada en Barcelona. Nació en Bangalore, en el sur de la India, en el seno de una familia muy ortodoxa de brahmanes, el estrato superior en el sistema de castas.  —No podía acercarme a los intocables, la más baja categoría social. Pero a los 8 años empecé a llevarles comida. En casa me castigaban tirándome agua fría del pozo, mientras yo decía que nuestra madre era la Tierra -Y al poco volvía a las andadas. No sé de dónde me salía la intuición de ayudar a los demás. Me metieron interna en un colegio de monjas creyendo que me olvidaría de todas esas cosas.

 -Entiendo que eran brahmanes y ricos. Sí, mi abuelo era cirujano y mi padre un funcionario de alto rango. ¡Pero teníamos tantos vecinos pobres! La gente pedía limosna en la calle y nosotros, en cambio, tirábamos las sobras. Eso todavía me toca mucho.

 -Su destino, supongo, era el matrimonio. A los 18 años ya querían casarme. Una boda concertada. Aquello era como vender en el mercado, y yo no quería esa vida. Les dije: «Expulsadme de esta familia si queréis, pero algún día las cosas cambiarán en la India».

 -¿Nunca se casó? No. A los 21 años, cuando faltaban 15 días para mi boda, una madre dio a luz a un niño sietemesino en el hospital donde yo trabajaba y lo abandonó. Cancelé el compromiso. En ese momento, me di cuenta de que mi camino era salvar a niños como aquél.

 -¿Cómo consiguió romper el molde? Porque dentro de mí tenía una gran autoestima y me esforcé muchísimo. Había obtenido una beca para estudiar Medicina, pero en casa seguían diciéndome que, fuera como fuera, un hombre ganaría más.

 -Creyó en sí misma. Dentro de cada uno de nosotros hay un gigante, un potencial enorme que necesitamos sacar. Mi padre solía decirme que era la oveja negra y yo le replicaba: «Te equivocas; soy la hija del león» [se ríe].

 -Pero debió de sentirse muy sola. Ahora puedo contarlo con una sonrisa. Todo pasa, como la lluvia.
-Llegó a trabajar en Estados Unidos. Y en Inglaterra también. Con el dinero que gané, compré un solar en Bangalore para crear un centro destinado a los niños abandonados o huérfanos y a las viudas.
-Rompió con la tradición y volvió a ella. Exacto. Con el tiempo, me adentré en la sabiduría del ayurveda (la medicina natural india) y después estudié naturopatía, homeopatía, acupuntura, acupresión y tratamientos energéticos, como el reiki. Luego empecé a escribir libros para devolver al mundo lo que he aprendido.

 -¿Qué le falta a la medicina ortodoxa? El problema son sus limitaciones. Separa el nivel físico de los otros planos: emocional, mental y espiritual.

 -Ya. Cuando hablo de espiritualidad, no me refiero a los rezos, sino a la luz. Cada uno tiene la suya. Somos seres de luz.

 -Uno de sus títulos es El secreto de vivir. Es muy simple: vivir con confianza. Yo empiezo el día dando las gracias y diciéndole a mi subconsciente que quiero una vida muy tranquila, con mucho amor y aprendiendo algo.

 -Pero no siempre encajan las piezas. Hay que vivir aceptando el ritmo del universo, del mar. Hay momentos de gran oleaje, pero luego sobreviene la calma.

 -¿Por qué eligió Barcelona? Tienen un clima maravilloso, entre el mar y la montaña. Pero sobre todo porque mi hermano ya vivía aquí.

[Su hermano, Prakash Hingorani, empresario y discreto filántropo, falleció de forma súbita el pasado 2 de agosto en Bombay. La charla tuvo lugar unos días antes de que la familia viajara a la India].