viernes, 22 de junio de 2018

El Origen del Gurmukhi - En el Kundalini Yoga

El Origen del Gurmukhi  

En el Kundalini Yoga

gurbani-1Mucha gente que practica Kundalini Yoga, tal como lo enseñó Yogi Bhajan, aman los mantras y cantos. Pero, ¿de dónde vienen estos cantos? ¿En qué lengua están escritos?
Kundalini Yoga utiliza cantos de diferentes lenguas, pero en su mayoría  son tomados de la lengua Gurmukhi.  En lo que se refiere a lenguas, el Gurmukhi es relativamente nuevo. Tiene menos de 500 años.
Para entender esto, primero tenemos que entender la vida e historia de un sabio espiritual muy universal conocido con el nombre de Guru Nanak.
Guru Nanak vivió a finales del siglo 15 y a principios del siglo 16, en lo que ahora es el norte de la India. Vivió en  un momento en el que hubo una tremenda inequidad social y económica entre la gente; cuando la degradación de la mujer era una parte prominente de la sociedad; cuando la intolerancia religiosa estaba por todas partes. Cuando era niño, se dio cuenta de la forma en que los humanos se trataban unos a otros, y comenzó a buscar una mejor forma.
Conforme avanzaba el tiempo, a través de entrevistar y estudiar con cada maestro, sabio y yogi que pudo encontrar, Guru Nanak descubrió las respuestas. Tuvo una experiencia de iluminación que le mostró la verdadera naturaleza de la Creación, de la vida  humana, y de cómo todo trabajaba unido bajo Un Creador. Después de este despertar, registró su experiencia en una canción llamada Japji Sahib.
Según Yogi Bhajan, Guru Nanak era un maestro del sonido. En la época de Guru Nanak, sólo un ser humano podía ser considerado un Guru. Sin embargo, cuando la gente le preguntaba a Guru Nanak, quién era su Guru, Guru Nanak respondía, “El Shabad”. Guru Nanak no buscó a  otra persona para que lo guiara. En su maestría del sonido, podía meditar, penetrar en los reinos etéreos y simplemente escuchar en el Sonido a la Sabiduría Universal.  Todas las enseñanzas, todas las tradiciones, todos los libros de la sabiduría son una pequeña expresión de ese Sonido de Sabiduría. Guru Nanak tenía tal profundo nivel de maestría, que podía percibir y escuchar directamente el Sonido Universal. Se refería a él como el “shabad” o como “gurbani” – la frecuencia de la guía divina. Cuando Guru Nanak cantaba un canto, servía como canal para el Shabad.  Los cantos que escribió se convirtieron en la manifestación viviente del Shabad Guru . Entonces, otra gente podría meditar con estos cantos y despertarse a sí misma.
Yogi Bhajan arraigó la antigua tecnología de Kundalini Yoga en esta práctica, relativamente nueva, del Shabad Guru, por una sencilla razón. En la Era de  Acuario, ningún ser humano estará en posición de guiar o dirigir a otro ser humano. Cada persona necesitará despertarse a sí mismo/a. El máximo maestro en Kundalini Yoga es el Shabad – el sonido de sabiduría que corta el ego y lleva a la persona a ver la luz de su propia alma.
Después de su despertar, Guru Nanak viajó a pie  por todos los rincones para enseñar a la gente cómo usar la corriente de sonido para despertar sus propias almas. A medida que viajaba, el Sonido de la Sabiduría llegó a él. Escribió cientos de composiciones que podían llevar a la mente humana a la frecuencia del Infinito. Registró todas estas canciones en un libro. Guru Nanak nunca se declaró como el compositor de estos cantos de enseñanza espiritual. En lugar de eso, decía “Los Bani llegan a mi”. El Shabad llegó a él y se expresó a través de él.
Guru Nanak no sólo guardó sus propios cantos en este libro. A medida que viajaba, escuchaba cantos espirituales de otros sabios procedentes de diferentes orígenes y tradiciones. En su condición como maestro del sonido, podía decir, con sólo escuchar una composición, si esta era una expresión pura de esa Sabiduría Etérea Universal o no. Cuando encontraba un canto que coincidía con la frecuencia y vibración de la guía Divina, también la registraba.
De esta forma, la vida de Guru Nanak se convirtió en la personificación de una de sus enseñanzas – que el Guru, el Maestro Divino, puede expresarse de muchas formas diferentes y de muchos modos diferentes. Y que  ninguna tradición tiene el monopolio sobre la sabiduría. Más bien – es deber del ser humano cultivar su conciencia interna, de forma que esa persona pueda ver la misma Luz de lo Divino en todo.
Más tarde, Guru Angad, el segundo Maestro Sikh, estandarizó la escritura en Gurmukhi. Guru Nanak nombró a Guru Angad para sucederlo como Guru de los Sikhs, en 1539. Gurmukhi significa “desde la boca del Guru.” La escritura en Gurmukhi logró algo muy especial. Permitió que la gente fuera capaz de leer y pronunciar los cantos escritos por Guru Nanak. Hasta ese punto en la historia, el dialecto que hablaban Guru Nanak y sus contemporáneos no tenía un equivalente escrito. Las lenguas escritas se reservaban para los poderosos, los ricos y las castas más altas. No había escritos ni lecturas basadas en la lengua común.
Gurmukhi se desarrolló como una lengua fonética muy precisa. Al aprender a pronunciar el Gurmukhi, la gente no sólo podría aprender a leer y a pronunciar los cantos que Guru Nanak había escrito, también podían aprender a pronunciar los cantos que Guru Nanak había preservado durante su vida, provenientes de otros maestros y sabios, incluso si esos cantos estaban en una lengua completamente diferente. El propósito del Gurmukhi no era simplemente representar la lengua común de la época, sino que también permitió a la gente leer y cantar los cantos sagrados en otras lenguas.
¿Por qué se desarrolló esta lengua fonética?
Ser consciente o iluminado no es un simple estado mental. También es un estado fisiológico. Cómo respiramos, cómo secretan las glándulas, cómo opera el sistema nervioso – todo esto cambia según lo que hablamos, lo que  escuchamos, y lo que percibamos.  Cuando Guru Nanak entonaba sus cantos, las palabras que creaba tenían un efecto doble. En el nivel de la lengua, impartían cierto significado filosófico de cómo ver el mundo. Pero en la ciencia del Naad (sonido), los cantos tienen la capacidad de cambiar la fisiología de una persona y la llevan a un estado de consciencia más elevada.
La invención del Gurmukhi fue la clave para abrir las puertas del Shabad Guru a toda la gente. Mediante el aprendizaje de este muy sencillo y preciso método de pronunciación, y mediante la repetición de las palabras de los sabios, uno comienza a inducirse el mismo estado de conciencia en el que estaban (los sabios) cuando entonaban estos cantos. Comienza a crear los mismos cambios en la fisiología. Abre la puerta a una conciencia superior. Y todo lo que se requiere es la propia respiración y voz imitando y repitiendo esos sonidos.
Al realizar esta práctica, pasas por un proceso dentro de tu propio ego e identidad para transformar tu consciencia y vivir desde lo más alto de tu consciencia.
Fragmentos de “Entendiendo la Historia del Shabd Guru- Parte 1 y Parte 2” Por Ek Ong Kaar Kaur Khalsa, Nuevo Mexico, Estados Unidos.
Extraído de: https://yogakundalinimx.wordpress.com/2017/03/01/el-origen-del-gurmukhi-el-idioma-de-los-mantras-en-kundalini-yoga/

domingo, 11 de febrero de 2018

Entender Gurbani por Yogui Bhajan


Hay dos métodos para entender el Gurbani. El primero, que es el mejor , consiste en recitar el texto en Gurmukhi , idioma que contiene la ciencia de Naad, que es la esencia de todos los sonidos. La pronunciación correcta hace que la lengua estimule los ochenta y cuatro puntos meridianos que están en el paladar superior y ellos a su vez estimulan  el hipotálamo, el sistema glandular  entero secreta y el ser humano entra en éxtasis. No hay que preocuparse por entender el significado  de los términos, ya que son comprendido por mel corazón. La otra manera de entender el Gurbani es a través del estudio del significado de las palabras, lo cual también, es inspirante.
Yogui Bhajan

Citas Khalil Gibran




“El trabajo es amor hecho visible.
Y si no podéis trabajar con amor sino sólo con disgusto, es mejor que abandonéis el trabajo y que os sentéis a la puerta del templo a recibir la limosna de quienes trabajan con alegria.

Khalil Gibran

El propósito de la vida humana como se enseña por Sri Guru Nanak Dev Ji,

El propósito de la vida humana como se enseña por Guru Nanak Dev Ji

El cambio es el único ser permanente. Este artículo es sobre el cambio. Un cambio para dar brillo a la humanidad y la Tierra.
ਸੁਣੀ ਪੁਕਾਰਿ ਦਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭੁ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਜਗ ਮਾਹਿ ਪਠਾਇਆ 
El benefactor Señor escuchó los gritos (de la humanidad) y se envía Guru Nanak a este mundo.
ਕਲਿਜੁਗ ਬਾਬੇ ਤਾਰਿਆ ਸਤਿਨਾਮੁ ਪੜ੍ਹਿ ਮੰਤ੍ਰ ਸੁਣਾਇਆ. 
Baba Nanak rescató a esta edad oscura (Kaliyug) y recitado mantr 'satinam' para todos y cada uno.
ਕਲਿ ਤਾਰਣ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਆਇਆ 0,23. 
Guru Nanak vino a redimir el Kali Yuga.
[ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ: ਵਾਰ 1 ਪਉੜੀ 23 ਪੰ. (1-8)] 
- (Bhai Gurdas Ji- El Scribe original de Guru Granth Sahib, Balada 23 1-8)
El cambio es el único ser permanente. Este artículo está sobre el cambio. Un cambio para dar brillo a la humanidad y la Tierra. Un cambio para el bienestar de todos.
Debido al cambio, se convierten en momentos que se convierten en horas, días que se convierten en años, siglos y milenios. Posteriormente, después de milenios, se forma una edad. De acuerdo con las antiguas escrituras orientales, un Yuga es una era dentro de un ciclo de cuatro años. Una completa Yuga comienza con el Yuga sentado (La edad de oro). Luego a través de Treta y Dvapar Yugas, que entra en Kali Yuga (la edad de la oscuridad y la ignorancia). A través del cambio, se llega a algo parecido a un Yuga sábado o el Kali Yuga. La presente es el período de Kali Yuga.
Sat Yuga se considera ser la edad santo, en el que vivía la gente, con la verdadera religión y eran capaces de alcanzar la felicidad suprema. Esta época fue un período de paz primordial, la armonía, la estabilidad y la prosperidad, porque la gente estaba cerca de Dios. Del mismo modo, Kali Yuga se toma como la era de la oscuridad y la ignorancia, en la que, debido a la falta de virtud, la gente va a ser pecadores, las sociedades serán engañados por los líderes hipócritas, escrituras se distorsionan, y la verdadera sabiduría se perderán.
Al parecer, el primero muestra la mejor y la última, el peor de los períodos. Sin embargo, la coincidencia entre ellos es el cambio. El cambio es la única constante en el universo. Es inminente.
La naturaleza tiende a mantener un equilibrio durante el cambio. El “equilibrio de la naturaleza” es una teoría que propone que los sistemas ecológicos son por lo general en un equilibrio estable. Significa un pequeño cambio en un contexto será corregido por un contexto opuesto, lo que traerá el parámetro de nuevo a su punto original de equilibrio con el resto del sistema.
Por lo tanto, incluso cuando todo lo bueno que estaba sucediendo en el Yuga sentado, un cambio contra-activa observó para mantener un equilibrio. A través del cambio constante, el mejor período se desplazó gradualmente hacia el otro lado de la bondad, y la humanidad se llevó en el Kali Yuga, en la que, en este momento, estamos viviendo en una fase de profunda oscuridad.
Si el contexto del cambio es pequeño, el efecto de equilibrio es invisible. Pero cuando el contexto es grave, una fuerza catalítica surge desde dentro, que proporciona la serenidad necesaria para revertir la tendencia.
Guru Nanak es considerado como el benefactor enviado por Dios en la Tierra para mover la humanidad y de la Tierra de la oscuridad de Kali Yuga hacia un período de oro brillante de Yuga sentado.
La diferencia entre Sat Yuga y Kali Yuga es, una gran mayoría de personas en edad pasada eran muy conscientes. Habían alcanzado ya sea la divinidad o estaban involucrados en esta persuasión. Por el contrario, la gente en estos últimos años no entienden mucho acerca de Dios. Incluso los adoradores de Dios son realmente conscientes acerca de su verdad. Ellos no creen porque han establecido una conexión divina; que se debe a un temor, una incertidumbre, o algún tipo de presión. En Kali Yuga, las personas se han alejado de Dios a pesar de ser teístas firmes. Esta es precisamente la razón de los sufrimientos de la humanidad. O en otras palabras, es el castigo de vivir en el Kali Yuga. En tal oscuridad, siguiendo el camino de Dios es casi imposible. Entonces, ¿cómo puede alguien obtener la divinidad?
Guru Nanak de venir a este terreno se propuso para aliviar la humanidad y de la Tierra de los sufrimientos. Por el inescrutable sabiduría de Guru Nanak, ganaremos las ideas para cambiar a la dirección correcta del cambio, ser el cambio, y guiar a otros en un camino de transformación. A través de su visión intuitiva, vamos a aprender la verdad de Dios y la religión de una manera racional. Esto le dará la confianza y el valor en el aprendizaje de nuestra realidad eterna más allá de esta vida y alcanzar el propósito para el cual hemos sido glorificado a vivir en forma humana. Entenderemos que propósito de crear seres humanos de la naturaleza es para darles la libertad y la capacidad de fusionarse con la divina.
Usted, yo, y cada persona que vive en la tierra es capaz de obtener el Dios a través de las instrucciones proporcionadas por nuestro venerado Guru Nanak. Podemos llegar a ser el cambio para pasar a la humanidad de los sufrimientos del Kali Yuga en la dicha de la Yuga sentado. Por las bendiciones de Guruji, a través de una vida muy exitosa, vamos a encontrar el camino de una trascendencia espiritual hacia la realización de Dios. 
Fuente: Sikhnet  http://www.sikhnet.com/news/what-purpose-human-life

miércoles, 31 de enero de 2018

El Señor es mi pastor...

Salmo 22: El Señor es mi pastor

“Al final de una cena en un castillo inglés, un famoso actor de teatro entretenía a los huéspedes declamando textos de Shakespeare. Después se ofreció a que le pidieran alguna pieza extra. Un tímido sacerdote pidió al actor si conocía el salmo 22. El actor respondió: ‘Sí, lo conozco, pero estoy dispuesto a recitarlo con una condición: que después lo recite usted’. El sacerdote se sintió incómodo, pero accedió. El actor hizo una bellísima interpretación, con una dicción perfecta: ‘El Señor es mi Pastor, nada me falta...’ Al final, los huéspedes aplaudieron vivamente. Llegó el turno al sacerdote, que se levantó y recitó las mismas palabras del salmo. Esta vez, cuando terminó, no hubo aplausos, solo un profundo silencio y el inicio de lágrimas en algún rostro. El actor se mantuvo en silencio unos instantes, después se levantó y dijo: ‘Señoras y señores, espero que se hayan dado cuenta de lo que ha sucedido esta noche: yo conocía el salmo, pero este hombre conoce al Pastor”.

1 El Señor es mi pastor,
nada me falta:

2 en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas

3 y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.

4 Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
 
5 Preparas una mesa ante mí
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.

6 Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.

Fuente: http://www.cipecar.org/es/c/?iddoc=1907

Ludwig Wittgenstein "..La vida es como un sueño..."

El objeto de las Religiones

El obejeto de todas las religiones es proporcionar al individuo la experiencia de su origen.







En general, todas estan de acuerdo con que nuestro origen es el Espiritu.




Por lo tanto el trabajo de la religión es el de aportar a las personas la experiencia de su Espíritu.


domingo, 14 de enero de 2018

Cuento: "Las tres ancianas"

Había una vez tres grandes amigas de la infancia. Inexorables, los años habían ido pasando y, ahora, se habían convertido en unas ancianas. Un día se reunieron para charlar y una de ellas se lamentó así:
-Queridas amigas, ¡qué cruel e implacable es el ...paso del tiempo!. Cuánta amargura siento cuando veo mi piel ajada, mis cabellos encanecidos, estos ojos apagados... Mi rostro ha perdido toda su antigua frescura.
Otra comentó: -Tienes razón. Envejecemos sin remedio. También yo sufro al contemplar en el espejo mis encías desdentadas, mis ojeras profundas y amoratadas, mis mejillas enjutas y mi cuello flácido y feo. Me miro en el espejo y no puedo reconocerme.
Entonces la tercera amiga y la más avanzada en edad dijo: -Vosotras sí que me dais lástima, de veras. ¡Pobres amigas mías!. Yo también veo lo mismo que vosotras cuando me contemplo en el espejo. No os falta razón en decir que el paso del tiempo es implacable, y es por ello que el espejo ha ido perdiendo su poder de reflejar con fidelidad y su luna ha envejecido de tal modo que deforma todo lo que refleja. Es por eso que nos vemos así, por culpa del espejo, creedme.
El maestro dice: Todos tendemos a tejer a una impresionante urdimbre de autoengaños, para no vernos tal cual somos. Si no nos vemos, ¿cómo podremos transformarnos? Tenemos que ser intrépidos para poder mirarnos cara a cara a nosotros mismos e ir descubriendo el lado difícil de nosotros para modificarlo. A través de la autoobservación llegaremos al autoconocimiento, y mediante el conocimiento de sí a la transformación de la mente y la autorrealización.

Cuento: "Todo lo existe es Dios"

Cuento: "Todo lo existe es Dios"
de Hari Kirn Kaur, el Martes, 17 de mayo de 2011 a las 16:02

El gurú y el discípulo estaban departiendo sobre cuestiones místicas. El maestro concluyó con la entrevista diciéndole:

- Todo lo que existe es Dios.

El discípulo no entendió la verdadera naturaleza de las palabras de su mentor. Salió de la casa y comenzó a caminar por una callejuela. De súbito, vio frente a él un elefante que venía en dirección contraria, ocupando toda la calle. El jovencito que guíaba el animal, gritó avisando:

-¡Eh, oiga! ¡Apártese, déjenos pasar!

Pero el discípulo inmutable se dijo: "yo soy Dios y el elefante es Dios", así que ¿cómo puede tener miedo Dios de sí mismo?. Razonando de este modo evitó apartarse. El elefante llegó hasta él, lo agarró con la trompa y lo lanzó al tejado de una casa, rompiéndole varios huesos. Semanas después, repuesto de sus heridas, el discípulo acudió al mentor y se lamentó de lo sucedido. El gurú replicó:

- De acuerdo, tu eres Dios y el elefante es Dios. Pero Dios, en la forma del muchacho que conducía el elefante, te avisó para que dejaras el paso libre. ¿Por qué no hiciste caso de la advertencia de Dios?.

***

El Maestro dice: Afila tu Discernimiento. No tomes a una soga por una serpiente, ni a una serpiente por una soga.